Forwarded From Китай. 80-е и не только

Вышел новый номер журнала “Российское китаеведение”.

Меня больше всего заинтересовали три материала:

Во-первых, это подробная статья известнейшего историка-китаеведа Александра Панцова и специалиста Российского государственного архива новейшей истории Никиты Пивоварова о секретных переговорах Хрущёва и Мао Цзэдуна 31 июля — 3 августа 1958 года. Тех самых, от которых пошёл советско-китайских раскол. С опорой на документы авторы показывают как неверная интерпретация положения в стране-партнёре, помноженная на личностные особенности национальных лидеров, привели к охлаждению отношений сторон. Очень показательный материал. Приложение к нему в виде рассекреченных и ранее неопубликованных стенограмм бесед Хрущёва и Мао из архивов РГАНИ выйдет на страницах “Российского китаеведения” в последующих номерах. Читается как сценарий для захватывающего политического детектива, stay tuned: https://www.rusinology.ru/article/104

Во-вторых, это интереснейший источник — очерк Антона Деникина “Русско-китайский вопрос” от 1908 года. Герой русско-японской войны, будущий лидер “белого движения”, он хорошо знал положение на Дальнем Востоке и в своём очерке, который написал в 36 лет, Деникин предугадал многие будущие тенденции и проблемы. Читается увлекательно, но при этом ещё и весьма злободневно: https://www.rusinology.ru/article/109

Наконец, это ещё один очерк из серии посвящений нашим старшим коллегам, недавно ушедшим из жизни. Посвящен памяти Эльвиры Андреевны Синецкой — “мамы” (а потом и “бабушки”) для многих поколений китаеведов, участвовавших в конференции “Общество и государство в Китае” и других мероприятиях на базе отдела Китая Института востоковедения РАН. У Эльвиры Андреевны была интереснейшая биография, включившая в себя все вехи, через которое прошло отечественное китаеведение, начиная с 1950-х годов. Она занималась оригинальным исследованием тенденций в китайском обществе 1950-х годов на основе анализа сборника 5412 дацзыбао Шицзиншаньского металлургического завода, изданного Канцелярией Пекинского горкома КПК в сентябре 1957 г.
в ходе движения «за исправление стиля работы партии». А затем посвятила себя изучению становления феминизма в Китае. Наконец, Эльвира Андреевна — это шарм и очарование, и в очерке, который написали Александр Лукин и Андрей Дикарёв, это чувствуется в каждой строке.

Приведу лишь пару цитат:

“…Эльвира Андреевна называла себя «кормящей матерью» конференции, поскольку взяла на себя ответственность за ее фуршетную составляющую. Чтобы накормить всех гостей в ту эпоху продовольственного дефицита, ей приходилось тратить на поиск достойных продуктов немало времени, а иногда и собственных денег. В лихие 90-е, когда с финансированием конференции стало совсем туго, Эльвира Андреевна взяла на себя роль продюсера, год за годом находя разных спонсоров, готовых пожертвовать средства на издание материалов и даже оплату поездки иногородних авторов в Москву. Можно сказать, что во многом благодаря Синецкой конференция “Общество и государство в Китае” сохранилась как регулярное мероприятие.

Она стала душой отдела, создавала и поддерживала в нем неповторимую домашнюю атмосферу, которая складывалась из самых разных деталей, от неформального обсуждения научных и политических проблем до чаепитий с пряниками и бутербродами, во время которых эти обсуждения, как правило, и происходили. Мы, как и многие другие в то время молодые сотрудники, до сих пор помним эту атмосферу гостеприимства, теплоты и откровенности. <…>

«Любите жизнь. А все остальное приложится». Таким пожеланием в адрес коллег и друзей Эльвира Андреевна Синецкая завершила взятое у нее в 2013 г. интервью. Мы стараемся по мере сил следовать в этом отношении ее примеру. В нашей памяти навсегда останутся ее обезоруживающая улыбка, неповторимо ироничная и при этом неизменно корректная манера общения, дружественная готовность помочь и посочувствовать всем коллегам независимо от пола и возраста, охотно делившимися с ней не только производственными, но и личными проблемами. Именно благодаря ее присутствию складывалось то, что принято называть «семейной атмосферой»”.

Источник: t.me